فأخبر اللّه تعالى : أنّ الّذي مرّ على قرية ، استبعد أن يكشف اللّه تعالى عنها ، وعن أهلها ، البلاء ، لقوله : أنّى يحيي هذه اللّه بعد موتها ، فأماته اللّه مائة عام ثم بعثه . . . إلى آخر القصة ، فلا شدّة « 8 » أشدّ من الموت والخراب ، ولا فرج أفرج من الحياة والعمارة ، فأعلمه اللّه عزّ وجلّ ، بما فعله به ، أنّه لا يجب أن يستبعد فرجا من اللّه وصنعا ، كما عمل به ، وأنّه يحيي القرية وأهلها ، كما أحياه ، فأراه بذلك ، آياته ، ومواقع صنعه . وقال عزّ وجلّ : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ ، وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ « 9 » . وقال تعالى : وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ ، دَعانا لِجَنْبِهِ ، أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً ، فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ ، مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ ، كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ « 10 » . وقال عزّ وجلّ : هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ ، وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ ، وَفَرِحُوا بِها ، جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ ، وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ [ 5 م ] مَكانٍ ، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ، دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ، لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، فَلَمَّا أَنْجاهُمْ ، إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ « 11 » . وقال تعالى ، في موضع آخر : قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ، لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها ، وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ، ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ « 12 » .

--> ( 8 ) في ظ وغ : بلاء . ( 9 ) 36 ك الزمر 39 . ( 10 ) 12 ك يونس 10 . ( 11 ) 22 و 23 ك يونس 10 . ( 12 ) 63 و 64 ك الانعام 6 .